大家晚安，我是小生，偶爾客串問卦，微調你的人生
開始之前，先聽首歌吧
海賊王的故事裡，有一個島國，被海賊唐詰軻德.多弗朗明戈篡國。
明戈有個手下是『玩具果實』能力者，能把碰到的人變成玩具，
而關於被害者的記憶，會從所有認識他的人的腦海中抹去。
所以很快的，反叛者幾乎都成為了玩具，變成最下層的奴隸。
島民們因為對於過去的歷史「失憶」，所以把篡位的海賊當成理所當然的國王。
島國依舊維持很高的GDP，欣欣向榮、人類和玩具和平相處，
當然，很大部分的GDP是從海賊的不當利得來的。
人們不知道玩具從哪來的，誰在乎呢？有些人連爸媽是誰都不知道了
但陪在他們身邊的玩具記得一切，每個人類身邊的玩具，都可能是他遺忘的最親密的人。
但人類怎麼會相信，自己是玩具的兒女？
「很荒謬的故事，這不可能發生在現實」聽完後，你這樣告訴我。
【歷史不該被遺忘】
那如果在談論人權的時候，特地讓某段歷史消失呢？
也許是出於好意，畢竟歷史課綱提過，就不加重高中生的負擔了；
更也許是出於羞愧，覺得那樣的歷史擺在人權底下顯得刺眼。
前者的理由有點牽強，如果歷史課本提過，那拿出來探討，豈不是能更快進入狀況？
而如果是出於羞愧，是否勇於面對、檢討、並彌補這段傷痕，會比刪除來的好？
否則每逢228紀念日就到紀念公園拍拍照、探望一下受難者家屬，
就只是一場秀，以及多一個讓國道塞車的理由。
『勇於認錯的人才有人性，肯承認歷史錯誤的國家才有歷史』
我始終認為，歷史可以被記錄、被檢討、但就是不能被刪除、被遺忘，
因為以史為鏡，往後的我們才能走在更正確的方向。
因為歷史記憶連結的牽絆，是這塊土地上最親密的人。
【公民法治是一種選擇題？】
順著歷史來看，我們的課綱和教材有沒有以史為鏡？
如果從課本出一道是非題來考，例如：
遇到民眾抗議時，警察可以催淚瓦斯驅離，以保障多數民眾的利益----(0)
==================
單選題：
(C) 遇到民眾抗議時，為保多數民眾利益，警察可以何種手段驅離：
(A) 柔性勸導 (B) 舉牌提醒 (C) 催淚瓦斯驅離
==================
在不斷地暗示之下，我們的下一代就會接受催淚瓦斯驅離是一件很合理的事
可是沒有人定義甚麼是抗議，和平的靜坐抗議算不算抗議？
可是沒有人定義甚麼是多數甚麼是少數，50萬人對上2250萬人，50萬人算不算少數？
公民法治不該是選擇題，應該是一道身體力行的申論題。
於是，7/5在國教署前，
我看到許多孩子用自己的眼睛見證歷史、用身體力行來申論公民法治：
這群來自宜蘭慧燈高中的學生，你說他們被操弄嗎？
我不覺得有哪個高中生會想大老遠的把暑假浪費在熱燙的柏油路上，汗如雨下。
何謂好學生應盡的本分？
(A) 好好讀書 (B) 聽師長的話 (C) 參與街頭抗議
這題他們明顯答錯了，但這一幕我為之動容，讀萬卷書，也該行萬里路，對吧？
天氣很熱，一瓶700cc的礦泉水我不到半小時就喝乾了，
但有個男孩堅定地舉著自製的大型看板，以教育為己任的教育部長，這時候會在哪裡呢？
柱柱姊說改的不夠，我們也這麼覺得。
何時要把國民黨『播遷』來台，改成『敗逃』來台呢？
這幅畫強而有力的表達了訴求，很難想像是這樣一位柔弱的小女生畫出來的
但下一秒看到她堅定的眼神，我便相信了。
「白色恐怖、國族認同、直接民主、本土意識，一手染黑」
現場其實不只有學生，還有更多的家長們
有一對夫妻默默的做了上百份甜湯發給在場所有的學生
『孩子別擔心，你們的背後，有我在』
把對一己的愛，發揮到對一個世代的關懷，這湯甜在心，口難開。
這些有愛的人、溫柔的人、堅定的人、青春的人，他們為什麼反課綱？
理由我想不一而足，但在場的人正在寫歷史，因為我們同在一塊土地上
我們願意面對、檢討、包容每一段走過的錯誤或不堪，但請不要讓它從下一代的記憶裡消失
因為這樣我們就無法面對、檢討、包容。
我們會失去最親密的牽絆。
7/5，種一顆種子在徐州路，天色漸光，我們會更好
對嗎？
--
參考資料來源：
1. 公民課綱微調懶人包
http://buzzorange.com/2015/04/20/civic-education-adjustment-in-taiwan/
2. 歷史課綱到底改了甚麼？新舊版本比較
https://alberttzeng.wordpress.com/2014/01/29/history_curriculum_dispute/
3. 國教署課綱完整版下載
http://www.k12ea.gov.tw/ap/news_view.aspx?sn=324aa1ef-22c2-40a5-9f1d-86b3fd5f1f6e
4. PTT幫高調
留言列表
生生小語 (1)